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[西藏]西行

發表時間:2010/1/6 15:34:28 閱讀:185次
咿咿呀呀的象是喇嘛念誦著經文,念的是什么和其中的快樂都只有自己知道。

第一日
早晨六點起床,在迷迷糊糊中吃過早飯,住機場趕,按物理距離不用起那么早,只是傳聞中的北京堵車讓人心生敬畏,這是我的第一重擔心,還好準時到達。
機場如鴨子塘一樣,喧囂紛亂,人人都行色匆匆,面色凝重。穿過來往不休的人群,排隊換票排隊托運行理排隊登機,飛機準時出發,準點到達。真的不容易。這時沒了第二重擔心。
從機場趕到修理場取了車,一路奔回家取了早已收拾停當的行理,到單位,將車泊好,塞了兩口午飯,朋友開車來又重新送到機場。終于沒誤了飛機,沒了第三重擔心。
到成都的時候已經下午五點半。同學早已等在機場,十年不見了的同學再見面分外親切。安頓下來去吃飯的時候,已是晚上七點多了,成都卻沒有一點寂寂人初定的感覺,只看見街頭滿目都是餐館,而所有的餐館幾乎全都是人,還有很多人坐在餐館門口,一邊喝茶,一邊在排隊等候就餐。
滿街一股濃熱的麻辣味道,整個城市好象是一個大餐廳。
美美的吃了一頓正宗的川菜,覺得身心俱暢。
晚上去了一個酒巴,和我們這里的有很大的區別,與其說是酒巴,不如說是一個小的演藝巴,因為這里大人小孩子都有,根本不是我們原來經驗里的酒巴只屬于成人的節目。這里沒有暗暗的燈光,沒有滿面夜色的小姐,帶一點調侃的源于生活的表演,帶來的只有開心與快樂,沒有一絲的曖昧,服務員給每個客人一枚特大號的中國象棋的棋子,每到精彩處就之處就聽酒巴里敲聲一片,老老少少都用最大的聲音喝彩著,沒有絲毫的顧忌。
所有的煩惱和不開心和都在喊叫中得到了釋放。

第二日

離開成都的飛機票是明天的,本想早上好好睡上一覺,很久沒有一覺睡到自然醒的感覺,卻還是不到八點鐘就醒來了,習慣真的很難改變。
習慣成自然,讓自己少了很多想象中的樂趣,只是無法確定那一樣對自己更好。久已不過悠閑輕松的日子。怎么過都已經忘記了,一切都不在自己的掌握之中?偸亲屪约合肫鹕蠈W的時候,沒有太多的壓力,沒有太多的欲望,一切都那么的順其自然。
賴了一會兒床,便覺得有點餓了,懶懶的起來,漫不經心的在路邊找了一個小店,吃了一碗鋪蓋面,一碗紅油抄手。盡管是路邊店,盡管我們那里也有,只是味道分外的不同。朋友說了,不一樣的水,不一樣的蔥姜,做出來的東西就完全的不一樣了。
把要的東西全都吃完,飽飽的,坐上一輛人力三輪車,在陰陰的天氣里,想象著自己穿一襲白府綢的長衫,提著竹制的鳥籠,漫無邊際的在大街閑逛的感覺。
車夫是一個個子小小的但很結實的小伙子,地道的四川土著,不太多話,問清楚去處了只管低頭往前走,知道我是外地人,在路上到他覺得該停的地方停下來,告訴我這里是什么什么,有什么什么可看的,給我一點時間讓我看兩眼,然后繼續住前去。轉了快半個小時,終于到了目的地,說定的八塊錢,我給了十塊說不用找了,他卻還是找回了我兩塊錢。
去了武侯祠,到也是古木森森,房子也象是舊的,進去轉了一圈,頗有點中國式的名勝古跡的味道。覺得奇怪的是,很多其他的人沾了諸葛的光,比如劉備、張飛、關公等等,他們英雄到是英雄,平白跟著別人露了一把臉,總是覺得名不正言不順的。
不知道為什么沒有曹操。其實那是個英雄。
中午去吃了火鍋,麻辣的味道真的是濃的化不開,最喜歡那一大扎的豆漿,邊吃邊喝別樣的味道。
下午去了一趟杜甫草堂,感覺真的名不符實,哪里是草堂啊,整一個別墅,富麗堂皇的。要是杜甫同志活著住在這種地方我想也做不出茅屋被秋風所破歌這樣悲切的詩歌來。
第三日
終于切入正題,因為所有的鋪墊都是為了今天的去處。目的地是去拉薩。
五點鐘要集合,一夜沒能好好睡,凌晨一點醒來過一次,看了一會電視,早晨四點二十的MORAING CALL就又響了,在半夢半醒睡眼惺忪中洗漱退房,打車去集合地。沒到六點的時候到了機場,卻被告訴飛機因故延誤到中午十二點半,至于什么緣故沒人跟我們說。于是乎又暈暈乎乎的被拉到機場賓館,倒頭就睡,迷糊中叫吃早餐的電話就響了,沒有去接,更不用說去吃了。
中午又被拉回雙流機場,艱難的辦完登機手續,不斷的往里走,到了最里面的C12窗口,據說是的延誤飛機的專用登機口,到了登機口卻又被告知飛機繼續延時一個小時,無聊的在機場轉來轉去時,肚子便餓了?吹娇觳颓叭ヒ淮蚵,報價是一份五十二元。想想真的黑,但是不吃也就沒東西吃了,只能很壯烈的伸著頭去挨宰。當然筷子二元錢是要另付的。五十四元錢的中式快餐硬是沒有吃飽。
兩點鐘終于登上飛機后,又被告知飛機在等待起飛。
三點左右飛機終于飛上了藍天。真的不容易。
開始憧憬著為之準備已久的圣地西藏。
慢慢的看到了潔白的雪山,看到了湛藍的天空,飛機在白云之上,顏色簡單干凈,雪山朝陽的是褐色的,背陰的是黑色。天空從天邊的白云的白開始然后過渡到淡藍深藍湛藍,
那雪山象是一朵朵黑背白萼的蓮花在薄紗里開放,一朵朵的從遠處向我們飄來綻開。綿綿不絕,無休無止。
飛機飛行了快兩個小時的時候,快到達拉薩了,心為馬上要到達的城市跳動的更加的激越。
飛機的廣播:因為天氣原因,飛機不能降落,我們將返回成都機場。
七個豐年后必有七個災年。一切自有定數。
在大家熱鬧的抱怨聲中,飛機回到了成都已是近六點了。

第四日
終于我們十點半抵達了拉薩貢嘎機場。在飛機上我們已經忘記了看那些昨天曾經讓自己激動萬分的風景。
從機場到拉薩需要一個半小時的行程,車一直沿著雅路藏布江岸行駛,雨季沒有來臨,江水還沒有漲起來。河水被露出水面的河灘分成了幾支有粗有細的水流,時分時合,流在江灘上象是一張網一樣。
江水清澈見底,綠如藍。盡管不是春天的江南。
聽說里面有魚,非常多,而且蛋白質非常高,魚多的原因非常簡單:藏人不吃魚,想想也是,如果自然界里什么東西一旦成了俺們漢人喜愛的的食品,那就離滅絕不遠了,比如長江里的鰣魚、刀魚,河肫等等,那就是最典型的案例。
車行的太快,看不見魚在水中游嬉。
雨季沒有來,路邊高聳群山的山坡上沒有一點點植被,沒有一點點生氣,總是讓我擔心那些突出的巖石會掉下來。
路兩邊上種的都是楊樹,不是很高,讓我驚嘆的是那些樹葉,綠的晶瑩剔透的,綠的熠熠的生輝,象是玻璃種的翡翠。陽光仿佛是穿過他們才透下來的。
陽光真的是燦爛,曬在背上就覺得熱乎乎的。
在一排銀匠鋪里銀匠們叮叮當當的敲打聲中吃了進藏的第一頓飯,真的難吃。就是那種旅游餐,想著現在那里旅游吃的都是一種版式了,真是祖國山河一片紅。
到飯店的時候,期待已久的高原反應慢慢的來了。頭疼,鼻子發干,腿軟,連說話的聲音也不知不覺的小了好多。全身軟軟的象年邁的奶奶似的,身體是自己的,又象不是自己的。睡了半個小時,真的不甘心來到拉薩就這么躺著,等稍稍了一點就起來去八角街,一個叫黃姐的朋友那里,黃姐正好在和兩個背包客在聊天,那是來自北京的朋友,剛從納木措回來,其中一個因為雪的原因眼睛已經暫時性的失明,酷酷的戴著付眼鏡在曬太陽。黃姐看我來了連忙張羅我們坐下來,叫一個戴著幾塊簡單的用紅線串起的綠松石項鏈的丫頭去買甜茶,八塊錢一保溫瓶。那是用磚茶、糖和奶一起煮出來的,喝到嘴里好象是小時候喝的麥乳精一樣。只是比較爽口。我在軟軟的暈暈的狀態之中聽他們聊天,聊那些徒步的背包客的故事,那些艱難的徒步行程,以及那些在缺氧狀態下的轟轟烈烈的愛情故事。在拉薩的人們都是無可事事,除了徒步去看那些的風景,回到拉薩的時候就是那種無可事事的狀態,聚在一起便有了許許多多故事的發生。
遠離了現實世界剩下來的就只有任真實的情感泛濫了。
聽著聽著我總想早一點溶入這個陌生的城市,就上街逛。因為在大昭寺前好多人在磕長頭,滿頭白發和年輕氣盛的都有。
在攤位上買了一些古格王朝的凱甲片和弓箭的箭矢。
回到黃姐那里已經是去吃晚飯的時候,已經晚上八點,天還沒有黑。
第五日
5月4日
西藏讓我看到了信仰的力量。
早晨起來坐車去吃早飯的路上全是轉經的人。那些虔誠的人們為了自己的信仰不遠百里千里幾千里的來到他們心中的圣地,平常的人穿著黃色的藏袍,喇嘛穿著紫色僧衣口誦著經文,手里轉動著經筒,背著粘粑。到大昭寺的時候,陽光已經超過了大昭寺的屋頂。明晃晃的照在金頂上,拉薩的所有房子都不是很高,因為拉薩所有的房子都不能超過布達拉宮,跟以前的北京紫金城似的。
大昭寺前有很多磕長頭的人,他們不停的把身體匐匍下去,五體投地,然后起來,站直了再拜下去,仿佛無休止的重復著,根本就沒有對自己身邊人的太多的在意。當我們進入寺內時才發現朝拜者將寺院堵的嚴嚴實實,從白發蒼蒼的老者到中年到剛剛五六歲的孩子,整齊的排成長長的隊伍,沒有人插隊,沒有太多的交談,只有口里不斷的贊頌的咒語,低沉,綿綿不絕。成年的人手中都拿著布施的酥油,孩子則緊緊的跟在大人的后面。他們按照順時針的方向每一尊頂禮膜拜,合掌為禮,人太多了,想磕頭也幾乎不可能。在一些可以觸摸的佛象前他們深深的把頭埋在那些華麗的衣服,盡管他們自己只是穿著破爛的衣衫,但他們會在每一尊佛象前布施著他們那清亮的酥油。
大昭寺在不停的破壞中在不停的建設,沒有一個固定的建筑模式,重重疊疊,各式各樣的風格。
在寺院的左后右都是轉經回廊,轉經筒都是黃銅做,上面雕刻著宗教的花紋與六字真言。金黃的轉經筒在陽光窄窄的房檐之間的空隙間照下來,晶亮亮的,它們幾乎永不停歇轉動著。那需要多少虔誠的手,敬畏的心。
布達拉宮因山而名,布達拉是松贊干布所起的,就是菩薩所在之處。主要由白宮紅宮這兩個部分組成,一般由后門進前門出,也許是所有的事都是按順時針來進行吧。對色彩有運用遠遠超出了一個從沒有來過西藏的人的眼界。在黃色的群山的背景下白色的宮墻如夢如幻,在白色之上是朱菊紅色黑色與金黃色。
因為那里是達賴住的地方,所以那是一個把一個普通人慢慢變成了圣人的地方。 
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