麗江的確有些與眾不同，這個古城，通過心靈這面鏡子的映照，給人以千姿百態的心靈感受，因而“一千個人便有一千個麗江”。游人去了又來，來了遲遲不肯離去，更讓麗江蒙上了神秘的主觀色彩。有一本非常暢銷的書——《麗江的柔軟時光》，“柔軟”兩字，即是迷惑游客的一件武器。所以，游麗江當有兩個層次，一個是狹義的旅游，如登高攬勝，看古城形勢，臨河就水，觀古城水情，走街入院，賞古城建筑，入市過橋，覽古城布局，然而這都是給眼睛的盛宴。第二個層次是觸及靈魂深處的，恰恰與此無關緊要。那么，拋開純旅游，我們去麗江，到底干什么呢？我理解，當有以下幾種方式：
在麗江迷失。我們這次住在古城的客棧，每次外出散步，總是找不到回去的路，如果時間允許，當然可以不管不顧，在古城模樣差不多的巷子里慢吞吞地數步，這時候心里若是亂了，腳步就更亂，一個不大的小城，可以讓你走上半天。所以我想，在麗江的行走，需要一顆散漫的心。最好把自己也散漫得無影蹤，剩下發呆發到像電腦死機似的。麗江最適合人迷失了，它的水太曲，它的巷子太混沌，它的東巴太神秘，它的歷史太復雜，它的方言太難懂，它的夜晚太不安分……一個恍惚的瞬間，忽然把自己丟了，不知道自己是誰，不知道自己到底為什么在這里，從前的生活又是怎么回事，以后又是怎么樣？到這個程度，才算是把心交給麗江了，那樣的話，收獲肯定是最大的。
在麗江發呆。如果知道麗江是用來發呆的，我一定會在那里發它兩個長長深夜的呆，F在想來，麗江的確適合發呆。使人發呆而且效果要好的話，起碼要具備四個條件：一是要古老，才有歷史感；二是要悠長，容易致呆；三是周圍環境不要太熟悉，聯想不會俗套；四是岔路要多，隨時準備迷路。麗江古城小巷恰到好處，正是癡男怨女獨自發呆的地方。其實發呆，在麗江哪里都可以，甚至可以將人生的滋味，在河邊慢慢回味。但標準式發呆應該是這樣的：叫上一瓶風花雪月啤酒或一杯云南小？Х，坐在角落里，眼睛像望著遙不可及的地方，即使發生天大的事，也是聲色不動。當然，如果發呆能發出兩行眼淚，那是極致版了。我想呆，可惜我沒閑。還有，那么多人去麗江發呆，頗有點像文學青年追隨文學似的，只不過是圖個形式而已。
在麗江瞌睡。發呆發到沒魂的時候，就打瞌睡了。在麗江打瞌睡，必須學麗江老太的那個模樣。這么個打法：坐在咖啡吧里，杯里所剩無幾，看著窗外，就隱約想起當年哲學老師講那個什么黑馬不是馬白馬才是馬時，感覺自己就像匹馬一樣在空中飛馳起來，正飛得舒展，粉筆頭把我砸了下來，到底什么才是馬，我回答不上來……打瞌睡，麗江的溫度最合適，其次是沒人理你，這兩個條件在麗江可以保證。你在商界、政界找拚，或者你為雞毛蒜皮的事情傷透腦筋累，那么去麗江吧。把音訊斷了。在小巷里，走了一會兒，站了一會兒，又走了一會兒，抬頭看看，誰說這個世界紛繁復雜啊，云是云，天是天，陽光，小橋，流水，人家……不知不覺間，你就有些糊涂了。
在麗江偶遇。艷遇可遇不可求，我們只在那里偶遇，遇到了一個浙江同鄉，一個男的，在那里開酒吧。我們之間，發生了一席對話，關于麗江老房子的轉讓。我們想轉讓一間古城的老房子，用于今后不定期到麗江去發呆。但是得到的消息是古城管委會肯定不同意，如果轉讓，舊房子該賣出天價了。然后我們又偶遇了一對唱歌的青年男女，男的彈吉它唱歌，女的就陪著看書。我們咖啡館用五十塊一首的價格點他們的歌。然后夜里十點半后，又跟著他們去自己開的酒吧聽免費的唱歌。在那里，我們又偶遇一對艷遇的人，男的在古城發呆一個月了，我們不知道他艷遇幾個女子了。在我看來，麗江的酒吧，稱呼千奇百怪，但它們又都有一個相同的名字：艷遇酒吧。
麗江更像一個道具，有人用它來泡吧，有人用它來艷遇，有人用它來涂鴉，有人用它來刨音樂，有人用它來圍爐敘話，有人用它來攝影寫生，有人用它來騎自行車遛達……最高明的，莫過于在麗江療傷，在那里，學會信任，學會放松，學會對自己誠實，學會對生活順應，把包裹在外面的硬殼敲碎了，心就舒展開來了。
所以在麗江回來后，有一個很大的收獲是：當生活無法改變的時候，我們不妨設法改變映照真實生活的那面叫做心靈的鏡子。這就叫做：行走在行走之外。譬如，習慣了在人群中心明眼亮地活著的我們，難免會很累，那么何不讓心眼休息一下，在自由與放逐之間游蕩。生活里，我們每天都可以假想，假裝現在，我就坐在麗江的小河邊發呆，那么我現在就是最快樂最愜意的了。生活要繼續，堅硬可以依舊，但內心深處，一定要柔軟。柔軟是道德的，柔軟是美麗的。
