明招文化起源于東晉，鼎盛于南宋，傳承于當代，是中國傳統儒學文化發展的一個重要里程碑。武義明招寺又名惠安寺、智覺寺，俗稱明招寺，始建于東晉咸和初年。縣史記載，東晉“竹林七賢”之一阮籍的曾孫阮孚，赴任廣州刺史時，棄官于明招山隱居，晚年又舍宅建惠安寺。該寺至清乾隆年間奉敕改為智覺寺，為我省境內最早的佛教寺院之一。到五代后唐時期，著名佛教建筑大師德謙禪師前來明招山開山聚徒，由此，明招寺成為當時影響全國的佛教勝地。
明招寺位于武義縣城東北上陳村明招山麓，距縣城12公里，距金麗溫高速西田畈出口1公里。明招寺四周環山，峰巒清秀，風景秀麗。明招寺至今已有1600多年歷史，比杭州靈隱寺還早500多年，阮孚死后，就葬在明招寺旁。后人為紀念他，在寺內外建造了阮公祠、金貂亭、臘屐亭。宋代時，在寺對面的玩珠山上建造了玩珠亭。清乾隆二十年（1757年），敕賜名“智覺寺”，民間因其坐落于明招山而稱其為“明招寺”。以上建筑中，現存的還有大殿、朱呂講堂、東萊大愚祠、傳薪亭。
朱呂講堂也就是南宋著名理學家朱熹和呂祖謙等學者在此講學的堂屋，原為麗澤書院舊址，后人為紀念朱呂兩位大賢而改稱“朱呂講堂”。呂祖謙出身于宰相世家，他的先祖是山東東萊人，祖父因避難轉遷到金華。呂祖謙27歲中進士，官至直秘閣著作郎國史編修。他仰暮阮孚所建的明招寺，也看中明招山的風光，便把自己的祖墳遷到明招山來。他先后兩次為父母守墓，與朱熹、陳亮、葉適等名家在明招寺講堂，一時天下學者云集，明招寺成了當時全國有名的最高學府之一，所培養的人才，史書上稱之為“明招學者”。歷史上對“明招文化”給予極高的評價。
呂祖謙逝世后，葬于明招寺右前方200米處。墓用石板砌成，墓前有三級拜壇，最下一級半圓形拜壇，直徑20米。這塊墓地是風水寶地，前有綠水環繞和獅山象山把門，再前面有書臺山、屏風山。在這座明招山上，除了本文一開始提到的呂氏5座大墓，還有呂祖謙妻室、繼室及整個呂氏家屬的很多古墓，合計有30多個，形成了著名的呂氏古墓群。
如今，包括朱呂講堂、東萊大愚祠、阮公祠在內的明招寺，連同呂祖謙及親屬的墓群，還有傳薪亭等古建筑，已一起被批準為省級文物保護單位。
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